네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라
부자 청년에게 주어진 명령은 일반 자선 권고보다 깊습니다. 계명을 지켰다고 말하는 사람이 실제로는 재물에 묶여 예수를 따르지 못함을 드러내며, 하늘 보화와 예수 따름이 소유 안전보다 우선하는지 묻습니다.
Matthew 19:16-22에서 한 사람이 예수께 와서 무슨 선한 일을 해야 영생을 얻는지 묻습니다. 예수는 생명에 들어가려면 계명을 지키라고 하시고, 살인·간음·도둑질·거짓 증언 금지, 부모 공경, 이웃 사랑을 언급하십니다.
청년은 이 모든 것을 지켰다고 말하며 아직도 무엇이 부족하냐고 묻습니다. 예수는 온전하고자 한다면 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라고 하십니다. 그러면 하늘에서 보화가 있을 것이며, 와서 예수를 따르라고 하십니다.
Mark는 예수가 그를 보시고 사랑하셨다고 덧붙이고, “한 가지 부족한 것”이라고 표현합니다. Luke는 그를 관리로 부르며 큰 부자였다고 말합니다. 세 본문 모두 문제의 중심을 계명 지식이 아니라 예수를 따르기 위해 소유를 내려놓을 수 있는가에 둡니다.
그는 재물이 많으므로 근심하며 떠납니다. 명령의 초점은 모든 제자에게 같은 재산 처분 방식을 기계적으로 적용하는 데 있지 않습니다. 이 사람에게 재물은 예수를 따르는 길을 가로막는 주된 주인이었습니다. 예수의 부름은 그의 가장 깊은 의지 대상을 드러냅니다.
흔히 이렇게 읽는다 — 예수는 부자 청년에게 조금 더 자선을 하라고 권하신 것뿐이다.
본문이 말하는 것 — 예수는 소유를 팔아 가난한 자에게 주고 와서 자신을 따르라고 하신다. 청년은 재물이 많아 근심하며 떠나므로, 문제는 자선 액수가 아니라 예수 따름을 막는 소유의 주권이다.
이렇게 말할 수 있다 —
이 명령을 모든 신자에게 동일한 재산 매각 규정으로 단순화하지 않는다. 그러나 재물이 예수 따름을 가로막을 때 실제 포기와 가난한 자를 향한 나눔이 요구된다는 힘도 약화하지 않는다.
그는 재물이 많으므로 근심하며 떠납니다. 명령의 초점은 모든 제자에게 같은 재산 처분 방식을 기계적으로 적용하는 데 있지 않습니다. 이 사람에게 재물은 예수를 따르는 길을 가로막는 주된 주인이었습니다. 예수의 부름은 그의 가장 깊은 의지 대상을 드러냅니다.
이 사람들이 당연하게 여긴 것 중
내가 다시 볼 것은?