
그들을 시험하실새
성경신학 주제근거 확인됨학자 간 논쟁마라에서 여호와께서는 이스라엘을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하셨다.
여호와께서 그들을 시험하신 일은 마라의 물 위기와 법도·율례가 세워진 장면 안에서 이스라엘 공동체를 시험하신 일을 전한다. 광야의 다른 장면에서도 율법을 준행하는지를 시험한다는 말이 나오지만, 마라 본문은 시험의 구체적 형식이나 사람마다 겪어야 할 고난의 양을 상세히 정하지 않는다. 이 기록은 지도자·가족·공동체가 누군가의 믿음·충성·순종을 확인한다며 고통·질병·위험·결핍을 의도적으로 만들거나 도움을 보류할 권한을 주지 않는다.
흔히 이렇게 읽는다 — 여호와께서 이스라엘을 시험하셨으므로, 지도자·가족·공동체가 타인의 믿음·충성·순종을 확인한다며 고통·질병·위험·결핍을 일부러 만들거나 물·건강·안전·치료·피난의 도움을 보류해도 된다고 여길 수 있다.
본문이 말하는 것 — 본문은 마라에서 여호와가 법도와 율례를 정하시고 이스라엘을 시험하신 일을 기록한다. 시험의 구체적 형식과 사람마다 겪어야 할 고난을 정하지 않으며, 인간이 타인에게 위험이나 결핍을 조성할 권한을 주지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 — 이 장면은 마라의 물 위기와 규범 수립 안에서 여호와가 이스라엘을 시험하신 출애굽의 기록이다. 사람의 믿음이나 충성을 확인한다는 이유로 고통을 만들지 말고, 물·건강·안전·치료·피난의 필요와 당사자의 선택을 존중해야 한다.

출애굽기 15:25는 마라에서 시험이 어떤 행동과 기준으로 이루어졌는지, 각 사람에게 미친 경험이 어떠했는지, 시험의 기간이 얼마였는지를 상세히 기록하지 않는다. 출애굽기 16:4과 신명기 8:2도 광야에서 시험과 순종의 관계를 전하지만, 이 구절들은 인간이 타인의 믿음이나 충성을 측정하려고 위험·질병·결핍을 조성할 지침이 아니다.
이 약속은 지금 나에게
무엇을 요구하나요?