과부의 가산을 삼키며

과부의 가산을 삼킨다는 말은 단순히 욕심 많은 종교인의 일반 비판이 아닙니다. 토라와 예언서가 특별히 보호하라고 한 과부의 생계가, 긴 옷과 높은 자리와 긴 기도라는 종교적 체면 뒤에서 침식되는 것을 예수가 고발하시는 말입니다.

Mark 12:38-40에서 예수는 서기관들을 삼가라고 하십니다. 그들은 긴 옷을 입고 다니는 것, 시장에서 문안 받는 것, 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 원합니다. 그러나 그 공개적 명예와 경건의 겉모양 뒤에는 “과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는” 죄가 있습니다.

Luke 20:45-47도 같은 경고를 보존합니다. 모든 백성이 들을 때 예수는 제자들에게 서기관들을 삼가라고 하시며, 긴 옷과 문안, 회당의 높은 자리와 잔치의 윗자리를 좋아하는 모습을 말합니다. 그리고 그들이 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하므로 더 엄중한 심판을 받을 것이라고 하십니다.

과부는 성경의 사회적 약자 보호 전통에서 반복적으로 언급됩니다. Exodus 22는 과부나 고아를 해롭게 하지 말라고 하며, 그들이 부르짖으면 하나님이 반드시 들으신다고 경고합니다. Deuteronomy 10은 하나님이 고아와 과부를 위해 정의를 행하시는 분이라고 말하고, Deuteronomy 24는 과부의 옷을 전당 잡지 말며 곡식과 감람과 포도 수확의 남은 것을 나그네와 고아와 과부를 위해 남기라고 명령합니다.

이 배경을 알면 예수의 경고가 더 날카롭게 들립니다. 서기관들은 율법을 아는 자로 인정받고 종교적 존경을 받는 위치에 있습니다. 그런 사람들이 과부의 생계를 삼킨다면, 그것은 단순 사적 탐욕이 아니라 하나님이 보호하라고 맡기신 약자를 종교적 권위로 해치는 일입니다.

Mark는 이 경고 바로 뒤에 가난한 과부의 두 렙돈 헌금을 둡니다. 예수는 그녀가 생활비 전부를 넣었다고 말씀하십니다. 이 장면은 감동적인 헌금 미담으로만 읽히기보다, 과부의 가산을 삼키는 종교적 위선 경고와 함께 들릴 때 더 무겁습니다.

하나님 앞에서 드러나는 것은 긴 기도와 높은 자리의 체면이 아니라, 약자의 삶을 어떻게 대했는가입니다.

이 설명이 선 자리 — 출처

그들의 하루와 내 하루가
다른 점은 무엇인가요?