현인들과 마술사들을 부르매
제도와 규범근거 확인됨학자 간 논쟁그때 그 자리에서는
아론의 지팡이가 바로 앞에서 뱀이 된 뒤, 바로는 현인들과 마술사들을 불렀다.
이 말이 뜻하는 것
바로가 부른 현인들과 마술사들은 왕궁에서 표적에 대응하는 애굽 쪽 집단으로 등장한다. 이어 본문은 애굽 요술사들이 그들의 요술로 비슷하게 행했다고 기록하지만, 이 집단 명칭만으로 모든 지식인·전문가·종교 실천자나 오늘의 특정 사람들을 하나의 성품과 책임으로 묶을 수는 없다.
잘못 알기 쉬운 것
흔히 이렇게 읽는다 — 현인이나 마술사라는 호칭이 붙은 집단은 모두 같은 성품과 의도를 지녔으므로, 오늘의 특정 직업·문화·종교 집단을 의심하거나 배제해도 된다고 여길 수 있다.
본문이 말하는 것 — 본문은 바로가 현인들과 마술사들을 부르고 애굽 요술사들이 대응한 왕궁 장면을 기록한다. 개인의 이름·동기·생활·책임을 상세히 제시하지 않으며, 집단 이름을 근거로 오늘의 사람을 낙인찍거나 차별할 권한을 주지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 — 이 절은 바로가 왕궁의 현인들과 마술사들을 소집한 일을 전한다. 호칭이나 직업만으로 사람을 위험하다고 단정하거나, 차별·배제·폭력을 정당화해서는 안 된다.
이 설명이 선 자리 — 출처
EXO 7:10-11
EXO 7:11-13
TAHOT Exo.7.11#01-12
EXO 7:11-13
아직 모르는 것
출애굽기 7:11은 소집된 사람들의 이름, 수, 각자의 동기와 방법을 기록하지 않는다. 다음 절은 각 사람이 지팡이를 던진 결과와 아론의 지팡이가 그것들을 삼킨 일을 전하며, 바로의 마음이 완악해진 반응도 이어지지만, 이 본문만으로 오늘의 특정 직업·문화·종교 집단을 평가하거나 처벌할 수는 없다.
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한 가지만 남긴다면
이 규례가 지키려던 것은
무엇이었을까요?