아론의 지팡이가 그들의 지팡이를 삼키니라
성경신학 주제근거 확인됨학자 간 논쟁그때 그 자리에서는
애굽 요술사들의 지팡이들이 뱀이 된 뒤, 아론의 지팡이가 그들의 지팡이들을 삼켰다.
이 말이 뜻하는 것
아론의 지팡이가 다른 지팡이들을 삼킨 일은 바로 앞에서 일어난 지팡이 표적의 결말이다. 이어 바로는 모세와 아론의 말을 듣지 않았으므로, 이 사건은 출애굽을 둘러싼 대면 서사 안에 놓인다. 이 기록은 논쟁이나 경쟁에서 이겼다고 여기는 사람이 다른 사람·동물·재산을 해치거나 제거해도 된다는 규칙을 세우지 않는다.
잘못 알기 쉬운 것
흔히 이렇게 읽는다 — 아론의 지팡이가 다른 지팡이들을 삼킨 표적을 근거로, 경쟁이나 논쟁에서 이겼다고 여기는 사람이 상대의 사람·동물·재산을 위협하거나 없애도 된다고 여길 수 있다.
본문이 말하는 것 — 본문은 바로의 궁정에서 아론의 지팡이가 다른 지팡이들을 삼킨 특정 표적을 기록한다. 대상은 지팡이들로 서술되며, 사람·동물·재산에 대한 해침이나 파괴를 명령하는 규정으로 제시하지 않는다.
이렇게 말할 수 있다 — 이 장면은 아론의 지팡이가 다른 지팡이들을 삼킨 왕궁 표적이다. 어떤 갈등에서도 사람·동물·재산을 위협하거나 파괴해 우위를 증명하려 해서는 안 된다.
이 설명이 선 자리 — 출처
EXO 7:12
EXO 7:11-13; EXO 7:15-16
TAHOT Exo.7.12#05-10
EXO 7:12-13
아직 모르는 것
출애굽기 7:12은 지팡이들이 삼켜진 뒤의 물질적 상태나 그 표적을 본 각 사람의 내면 반응을 상세히 기록하지 않는다. 이 절에는 사람에게 해를 가했다는 기록이 없고, 다음 절은 바로가 말을 듣지 않은 사실을 전한다. 따라서 이 사건을 개인·집단·동물에 대한 위협이나 파괴 행동의 지시로 사용할 수는 없다.
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